content-pc content-tablet content-mobile

Đọc hiểu Kĩ nghệ lấy Tây (Vũ Trọng Phụng) | Luyện đề đọc hiểu Văn 12

Bà này tên ở khai sinh là gì không rõ: cái xã hội các me ở Thị Cầu cứ gọi là bà Kiểm lâmthì tôi cũng đành cứ gọi là bà Kiểm lâm.

Quảng cáo
Câu hỏi

Đọc văn bản sau và thực hiện các yêu cầu:

Bà này tên ở khai sinh là gì không rõ: cái xã hội các me ở Thị Cầu cứ gọi là bà Kiểm lâm thì tôi cũng đành cứ gọi là bà Kiểm lâm.

Bà ta đã sẵn lòng kéo ghế mời tôi, mặc dầu lúc ấy đã quá 11 giờ.

Tại sao người làm báo xưa nay vẫn bị người ta ghê là kẻ đi bới móc để tống tiền, mà khi nghe xong chức nghiệp với mục đích của tôi, bà Kiểm lâm đã không nghi ngại gì cả?

Ngồi ở giường, hai tay thấm bông vào một bát dấm rồi đập vào cổ, má, trán, mũi, bà cứ kể lể các chuyện của bà một cách dễ dàng và thực thà khiến tôi cảm động rồi kính phục một người có can đảm nói những cái cũng chẳng sang trọng gì mà chẳng sợ ai khinh.

- Hạng người chúng tôi là hạng bỏ đi, ông ạ. Dù xã hội không khinh chăng nữa, chúng tôi cũng đã tự biết phận mình. Bây giờ nghèo hèn, tôi cũng chẳng còn sợ ai cười, chỉ cố chí làm giầu để sau này có thể ở ác được lại với những kẻ đã khinh tôi mà thôi. Nhưng màcứ phú quý giật lùi ông ạ. Xuất thân lấy chồng xi-vin hẳn hoi. Sau chồng về Tây, phải giang hồ lưu lạc, lâm đến cảnh đi lấy chồng cô-lô-nhần. Bây giờ thì đến với các anh lính lê dương cũng không xong. Xưa kia, giữa lúc đương xuân, nào có phải đâu tôi không lấy nổi một tấm chồng ta danh giá!

Hỡi bạn độc giả! Con đường “công danh” của những thợ đàn bà trong kỹ nghệ lấy Tây này thật là gập ghềnh, khuất khúc lầy lội và quanh co. Phái đàn ông ta, không ai lại có thể  đỗ cử nhân trước, rồi đỗ thành chung sau, rồi đỗ sơ học sau cùng. Nhưng cái công danh của một người đàn bà đi lấy Tây có thể ví như thế được đấy. Vì mỗi một người chồng – nói đúng ra, mỗi một đời chồng – cũng có giá trị như một cái giấy chứng chỉ để tiện việc kiếm chồng, nghĩa là sinh nhai.

Bà Kiểm lâm đã lâu không dám về thăm bố mẹ giàu ở làng. Phải, cứ thế, trước kia làm gì chẳng lấy được người chồng hẳn hoi. Con gái một nhà quyền thế vì lắm của, lại đẹp, như thế ai dám bảo ế chồng. Ngay bây giờ, cái mặt phong trần của bà cũng vẫn còn phảng phất những nét đẹp hồi xuân xưa. Bà ta có thể hưởng một cuộc đời bình tĩnh.

Khốn nỗi sự đau khổ của loài người đã muốn rằng bà ta lại đa tình, đã có một quả tim đáng quý vì biết thổn thức trước một sự đáng yêu. Trong lúc đương xuân và còn hưởng mọi sự giàu sang, cô gái trẻ đã yêu một người. Gia cảnh đôi bên không cân nhau, việc dạm hỏi không thành, người đàn bà đã đau khổ. Thế rồi… một buổi chiều…

Một bức thư tuyệt mệnh!

- Không, tôi đã nghĩ: chẳng tội gì mà quyên sinh! Chỉ cốt để bố mẹ tưởng là mình chết rồi thì thôi, có muốn thương cũng không thương được nữa. Thế rồi thì là cái đời giang hồ.

Bà Kiểm lâm gục đầu xuống bàn một lúc lâu. Tôi tưởng bà ta khóc. Nhưng khi bà ta ngẩng lên, nét mặt chỉ thoáng mấy nét bơ thờ… Một người đáng thương làm sao! Cái quả tim đã già cằn rồi, bây giờ không còn thổn thức được nữa. Cô thiếu nữ đa cảm khi xưa nay đã đến nỗi hoá ra một “con quái vật” trên đời!

Vì rằng một người đàn bà hết nước mắt có thể gọi là một con quái vật được.

- Thế câu chuyện xảy ra vừa rồi thì nguyên do bởi đâu?

- À, tại nó chứ không phải tại tôi chút nào cả. Vẫn hay chúng tôi lấy họ là vì tiền chứ không bao giờ vì tình. Nhưng họ cũng nhiều khi quá lắm. Có khi sẵn tiền, họ tìm đến bọn trẻ hơn mình mà chơi kia. Hết tiền lại đòi quay về, làm thế nào mình có thể ừ được?

- Không có lẽ người lính lê dương nào cũng lại thế cả?

- Phải, cũng có nhiều anh trung hậu lắm chứ. Nhưng cái số tôi nó thế, chỉ gặp những đồ không ra gì mà thôi. Làm thế nào? Anh chàng vừa rồi là một người Đức đấy. Mà ở nước anh ta, anh ta là quân giết người rồi bỏ xứ sở ra đi. Chao ôi! Ông bảo chúng tôi có gan không? Ngủ với cả những quân đã giết người! Mặt nó đẹp đẽ thế mà linh hồn nó rất xấu.

Giọng nói của bà Kiểm lâm khẽ dần… Bà hầu như châu đầu vào tôi. Một đêm kia, bác lính lê dương đã khêu to ngọn đèn cúi xuống nhìn kỹ vợ và hỏi:

- Tao đẹp lắm phải không?

- Đẹp thật.

- Thế mà tao xưa kia đã giết một người!

- Đừng nói dối!

- Nói dối à? Mày có muốn biết rõ cái độc ác của tao không?

Thế là bác lính lê dương nghiến răng, cau mặt lại nhìn vợ trừng trừng. Cái mặt đẹp trai bỗng chốc hoá ra mặt một kẻ đầu trâu mặt ngựa, trông rất ghê gớm. Bà Kiểm lâm đã sợ hãi, rú lên một tiếng rồi quay đi.

- Ông có đời nào tin được rằng một người đẹp đẽ, có thể khiến mình say mê mà bỗng chốc làm mình sợ hãi được không? Tôi, tôi đã thấy một cái mặt… một cái mặt… hai cái mặt như thế đấy!

Đến đây, bà trỏ ba đứa con ngồi ở giường ngây ra nghe chuyện từ nãy mà rằng:

- Từ lần ấy, tôi cứ nơm nớp sợ rằng có một ngày, nổi ghen lên, anh ta sẽ giết chết ba đứa con của ba chồng cũ của tôi. Tội gì bây giờ sẵn có cớ bỏ, tôi lại không cự tuyệt!

12 giờ. Gió thổi mạnh nhưng mà may không mưa. Tôi đứng lên, xin một lần sau sẽ đến.Tiễn tôi ra khỏi cửa, bà Kiểm lâm lại thêm rằng:

- Ông chớ tưởng tôi cạn tàu ráo máng với người ta quá. Dẫu rằng để cho mình bị đánh đập, tôi cũng là người khôn. Nếu cứ nhận, có phen họ giết mình. Vì rằng lấy chồng là vì tiền, như thế họ tha thứ mình được. Nếu tôi nhận, họ có thể cho tôi là đĩ, mà vợ đã đĩ thì có thể họ vắng nhà, vợ ngủ với những thằng đẹp hơn. Lúc nãy ấy à? Nếu tôi ừ thì biết đâu họ chẳng giết tôi chứ không phải chỉ có đánh!

Mới hay có thể có những kẻ nghĩ sâu xa khác thường!

(Vũ Trọng Phụng, phóng sự, tập I, NXB Văn học 2016, tr.558-561)

Chú thích:

(1) Xi-vin: Dân sự

(2) Cô-lô-nhần: Lính thuộc địa

Câu 1

Đoạn phóng sự trên viết về vấn đề gì?

Xem lời giải
Phương pháp giải

- Xác định nội dung trung tâm của văn bản.

- Chú ý: nhân vật chính, hoàn cảnh sống, vấn đề xã hội được phản ánh.

Lời giải chi tiết

Đoạn phóng sự viết về cuộc đời và số phận của những người phụ nữ Việt Nam lấy chồng Tây (me Tây) trong xã hội thuộc địa

Giải thích:

Thông qua câu chuyện của bà Kiểm Lâm- một người phụ nữ từng có xuất thân khá giả nhưng phải lưu lạc và lấy nhiều đời chồng Tây, tác giả cho thấy một thực trạng xã hội đau xót của phụ nữ Việt Nam thời thuộc địa.

Mở rộng

Nội dung là hiện thực cuộc sống được miêu tả, phản ánh trong văn bản từ cách nhìn nhận, suy nghĩ và lựa chọn của tác giả. Bao gồm các yếu tố như: đề tài, chủ đề, tư tưởng, cảm hứng chủ đạo…

Link tham khảo: Nội dung và hình thức của văn bản văn học

Câu 2

Chỉ ra một số biện pháp đặc trưng của thể loại phóng sự được Vũ Trọng Phụng sử dụng trong đoạn trích.

Xem lời giải
Phương pháp giải

Dựa vào cách tác giả thu thập, trình bày thông tin và tái hiện nhân vật, sự việc để xác định những đặc trưng của phóng sự. 

Lời giải chi tiết

- Người viết trực tiếp gặp gỡ, trò chuyện với bà Kiểm lâm và ghi lại những gì quan sát được: “Ngồi ở giường, hai tay thấm bông vào một bát dấm...”.

- Tác giả đặt câu hỏi và ghi lại lời kể của nhân vật qua những đoạn đối thoại (“Thế câu chuyện xảy ra vừa rồi thì nguyên do bởi đâu?”).

- Ghi chép cụ thể về thời gian, sự việc, con người: “12 giờ. Gió thổi mạnh nhưng mà may không mưa”, cùng những chi tiết cụ thể về cuộc đời bà Kiểm lâm.

- Kết hợp kể, tả với bình luận, vừa thuật lại câu chuyện, vừa miêu tả trạng thái nhân vật và đưa ra những nhận xét.

Giải thích:

Những biện pháp trên giúp câu chuyện về bà Kiểm lâm hiện lên cụ thể, chân thực, giàu sức thuyết phục, đồng thời thể hiện rõ dấu ấn và cách nhìn của người viết. 

Mở rộng

- Phóng sự cung cấp cho người đọc cái nhìn chân thực về một sự việc, hiện tượng, thường là đặc biệt, có ý nghĩa thời sự, diễn ra trong đời sống xã hội đương thời.

- Phóng sự thể hiện tính chiến đấu cao khi dùng sự thật để phản bác những nhận thức còn sai lệch và khẳng định điều tốt đẹp trong đời sống, tác động tích cực đến nhận thức của người đọc. Tính chân thực về thời gian, địa điểm, sự kiện, con người và chi tiết là những đặc điểm cốt lõi của một bài phóng sự.

- Để đảm bảo sự xác thực và độ tin cậy của thông tin, người viết phóng sự thường dùng những biện pháp nghiệp vụ báo chí như điều tra, phỏng vấn, ghi chép tại chỗ, ... Với phóng sự, ngoài các tư liệu thực tế xác thực, tác giả còn có thể sử dụng các thủ pháp hư cấu ở một mức độ nhất định nhằm làm cho câu chuyện và các sự kiện được kể trở nên hấp dẫn hơn. Do vậy, bên cạnh việc đáp ứng những yêu cầu về mặt thông tin, nhiều phóng sự còn thể hiện tính thẩm mĩ, mang dấu ấn phong cách cá nhân người viết trong việc mô tả sự việc, hiện tượng; sử dụng nghệ thuật trần thuật, biện pháp tu từ, ngôn ngữ giàu hình ảnh, cảm xúc, ...

Link tham khảo Đặc điểm của phóng sự

Câu 3

Hình tượng nhân vật me Tây Kiểm Lâm hiện lên như thế nào qua đoạn phóng sự?

Xem lời giải
Phương pháp giải

- Phân tích các chi tiết về lai lịch, cuộc đời, tâm trạng, suy nghĩ của nhân vật.

- Khái quát thành những nét tính cách, số phận tiêu biểu

Lời giải chi tiết

- Qua đoạn phóng sự, nhân vật bà Kiểm Lâm hiện lên với những đặc điểm:

+ Một người phụ nữ có xuất thân khá giả, từng là con gái nhà quyền thế, xinh đẹp.

+ Cuộc đời nhiều bi kịch và trôi dạt: vì tình yêu không thành nên bỏ nhà ra đi, sống đời giang hồ rồi lấy nhiều đời chồng Tây để sinh sống.

+ Số phận cay đắng, đầy tổn thương: bị bạo lực, phải sống trong lo sợ và tủi nhục.

+ Tâm hồn từng giàu tình cảm nhưng dần trở nên chai sạn: “một người đàn bà hết nước mắt”.

+ Tuy vậy, bà vẫn thẳng thắn, thật thà khi kể về cuộc đời mình, cho thấy một con người đáng thương hơn là đáng trách.

=> Nhân vật là hình ảnh tiêu biểu cho bi kịch của những “me Tây” trong xã hội thuộc địa.

Giải thích:

Những nét trên được thể hiện trực tiếp qua lời kể và lời nhận xét của người viết. Sự đối lập giữa “cô gái đa cảm khi xưa” và “một ‘con quái vật’ trên đời”, giữa “quả tim đáng quý” và “quả tim đã già cằn” cho thấy những đau khổ mà cuộc đời đã gây ra cho nhân vật.

Câu 4

Nhận xét về thái độ và sự đánh giá của người viết trong đoạn trích.

Xem lời giải
Phương pháp giải

- Tìm lời bình luận trực tiếp của tác giả.

- Phân tích giọng điệu kể chuyện

- Rút ra thái độ của người viết đối với nhân vật và xã hội.

Lời giải chi tiết

Qua đoạn trích, người viết thể hiện thái độ cảm thông và xót thương đối với số phận của bà Kiểm Lâm cũng như những người phụ nữ “lấy Tây” trong xã hội thuộc địa. Dù thuật lại câu chuyện một cách khách quan, tác giả vẫn bộc lộ cái nhìn nhân đạo và thấu hiểu trước những bi kịch mà họ phải trải qua. Đồng thời, qua việc phản ánh cuộc đời nhiều cay đắng của nhân vật, tác giả cũng gián tiếp phê phán xã hội thực dân nửa phong kiến đã đẩy nhiều phụ nữ vào con đường sinh nhai đầy tủi nhục ấy.

Giải thích:

Thái độ cảm thông thể hiện qua những lời “tôi cảm động rồi kính phục”, “Một người đáng thương làm sao!”. Người viết không nhìn bà Kiểm lâm đơn giản như một người phụ nữ “lấy Tây” vì tiền mà đi sâu vào những tổn thương, hoàn cảnh và nguyên nhân khiến bà trở nên chai sạn. Qua đó, sự phê phán xã hội được thể hiện gián tiếp qua số phận đầy bi kịch của nhân vật.

Câu 5

Sử dụng kiến thức về lịch sử, bối cảnh xã hội Việt Nam giai đoạn đầu thế kỉ XX để lí giải vì sao một bộ phận phụ nữ Việt Nam lại lựa chọn con đường “lấy Tây” để làm “kế sinh nhai"?

Xem lời giải
Phương pháp giải

- Vận dụng kiến thức lịch sử – xã hội đầu thế kỉ XX.

- Bày tỏ quan điểm cá nhân

Lời giải chi tiết

Đoạn văn tham khảo:

Trong bối cảnh Việt Nam đầu thế kỉ XX dưới ách thống trị của thực dân Pháp, đời sống của nhiều tầng lớp nhân dân vô cùng khó khăn, đặc biệt là phụ nữ. Do địa vị xã hội thấp, ít cơ hội học tập và việc làm, nhiều người rơi vào cảnh nghèo túng và bế tắc trong cuộc sống. Trong khi đó, sự xuất hiện của tầng lớp lính viễn chinh và người phương Tây giàu có đã tạo ra một con đường mưu sinh đặc biệt: lấy chồng Tây. Vì mong muốn thoát khỏi nghèo khổ hoặc tìm kiếm cuộc sống vật chất khá hơn, một bộ phận phụ nữ đã lựa chọn con đường này như một “kế sinh nhai”, dù thực tế thường mang lại nhiều bi kịch và tủi nhục.

Giải thích:

Bà Kiểm lâm nói rõ: “chúng tôi lấy họ là vì tiền chứ không bao giờ vì tình”, đồng thời đoạn trích gọi mỗi đời chồng là một cách để “sinh nhai”. Điều đó cho thấy với một bộ phận phụ nữ, “lấy Tây” trước hết gắn với nhu cầu mưu sinh và cuộc sống vật chất, chứ không đơn thuần xuất phát từ tình yêu.

Group ôn Thi ĐGNL & ĐGTD Miễn Phí

BÌNH LUẬN

Danh sách bình luận

Đang tải bình luận...
close