Đọc hiểu Bắt sấu rừng U Minh Hạ | Luyện đề đọc hiểu Văn 10

(Lược một đoạn: Ở vùng U Minh Hạ, cá sấu thường đi ngược sông vào giữa rừng tràm sinh sống. Nghe tin đồn ở ngọn Rạch Cái Tàu có cái ao sấu "nhiều như trái mù u chín rụng",

Quảng cáo
Câu hỏi

Đọc văn bản sau và thực hiện các yêu cầu:

BẮT SẤU RỪNG U MINH HẠ

(Lược một đoạn: Ở vùng U Minh Hạ, cá sấu thường đi ngược sông vào giữa rừng tràm sinh sống. Nghe tin đồn ở ngọn Rạch Cái Tàu có cái ao sấu "nhiều như trái mù u chín rụng", ông Năm Hên- người thợ già chuyên bắt sấu bằng tay không ở Kiên Giang đã đến làng Khánh Lâm, ngọn rạch Cái Tàu, bày tỏ với dân làng nguyện vọng bắt sấu trừ hại cho dân)

....Sáng hôm sau, ông Năm Hên đi lên ao sấu, có Tư Hoạch- một tay ăn ong rất rành địa thế vùng Cái Tàu dẫn đường. Nhiều người nài nỉ xin đi theo. Ông Năm Hên cản lại:

- Đi nhiều chộn rộn(1) lắm. Tôi không giấu nghề với bà con đâu. Có Tư Hoạch đi theo coi mà.

Đã quá giờ ngọ.

Ngóng về phía ao sấu U Minh Hạ, ai nấy đều thấy một làn khói đen bốc lên. Ban đầu ngỡ là cháy rừng, chập sau, khói lụn xuống. Trong lúc đó, bà con xóm Cái Tàu lo nấu cơm, mua rượu đợi chiều làm tiệc ăn mừng. Nhưng ngạc nhiên làm sao, trời vừa xế, lúc ai nấy đang nghỉ trên nhà, bỗng nghe tiếng kêu réo từng hồi:

- Bà con ơi! Ra coi sấu...Bốn mươi lăm con còn sống nhăn.

Rõ ràng là giọng Tư Hoạch.

- Diệu kế! Diệu kế! Tôi là Tư Hoạch đi bắt sấu về đây. Bà con coi sấu lội có hàng dưới sông mình nè! Một đời người mới có một lần.

Dưới sông, Tư Hoạch ngồi trên xuồng, bơi nhè nhẹ như đi dạo mát.

Tiếp theo lái xuồng là một bầy sấu, con này buộc nối đuôi con kia, đen ngòm như khúc cây khô dài. Mỗi con sấu, hai chân sau thúc ké (2) trên lưng, hai chân trước tự do quạt nước cầm chừng như tiếp sức với Tư Hoạch để đẩy chiếc bè quái dị kia đi nhẹ nhàng. Thực tế hay chiêm bao? Người thì đứng há miệng sửng sốt rồi toan chạy vào nhà trốn. Người khác khấn vái lâm râm, e nay mai xóm này bị sự trừng phạt của quỷ thần. Vài người dạn hơn, bơi xuồng ra giữa sông, nhìn bầy sấu nọ cho tỏ rõ rồi rước Tư Hoạch vàobờ hỏi han rối rít.

Đại khái, Tư Hoạch trình bày:

- Tới ao sấu, ông Năm Hên đi vòng quanh dòm địa thế rồi ngồi xuống uống một chung(3) rượu. Kế đó ổng với tôi lấy xuổng(4) đào một đường nhỏ ngày một cạn, từ bờ ao lên rừng chừng mười thước. Xong xuôi, ổng biểu tôi bứt cho ổng một nắm dây cóc kèn(5). Phần ổng thì lo đốn một đống cây mốp(6) tươi, chặt ra khúc chừng ba tấc.

(6) Mốp: một loại cây giống như cây vông, gỗ xốp, ruột mềm, rất dẻo, dính; cá sấu ngậm phải khúc gỗ mốp, hai hàm răng dính chặt không mở miệng ra được nữa.

Lửa châm vô sậy đế(6), cóc kèn xung quanh, bắt cháy xuống đám sậy đế trong ao.Chập sau, bị khói bay cay mắt, ngộp thở, phần vì nước sôi nóng, sấu bò lên rừng theo con đường đào sẵn hồi nãy. Tức thời, ông Năm Hên chạy lại. Sấu há miệng hung hăng đòi táp(7) ổng. Ổng đút vô miệng sấu một khúc mốp. Sấu táp lại, dính chặt hai hàm răng: như mình ngậm một cục mạch nha(8) quá lớn, muốn há miệng cho rộng để nhả ra cũng không được. Sấu bị khúc mốp khoá miệng, còn cái đuôi đập qua đập lại. Ông Năm xách cây mác, nhắm ngay sau lưng sấu mà xắn nhè nhẹ để cắt gân đuôi. Đuôi sấu bị liệt. Thế là mình yên chí lấy dây cóc kèn trói thúc ké hai chân sau của nó lại; chừa hai chân trước để nó bơi tiếp với mình.

- Thực là bực thánh của xứ này rồi! Mưu kế như vậy thực quá cao cường. Ổng đâu rồi? Sao không thấy ổng về? Xóm mình nhất định đền ơn ổng một số tiền, nuôi ổng cho tới già, ở xóm này. Bà con tính sao?

Tư Hoạch nói:

- Mà quên! Ông biểu tôi về trước cho bà con coi thử. Phần ổng mắc ở lại cúng "đất đai vương trạch"(9) rồi đi bộ về sau.

Chưa dứt lời, bên sông nghe tiếng hát của ông Năm Hên, ngày một rõ:

Hồn ở đâu đây?

Hồn ơi! Hồn hỡi!

Xa cây xa cối,

Xa cội xa nhành

Đầu bãi cuối gành

Hùm tha sấu bắt,

Bởi vì thắt ngặt,

Manh áo chén cơm,

U Minh đỏ ngòm,

Rừng chàm xanh biếc!

Ta thương ta tiếc,

Lập đàn giải oan…

Tiếng như khóc lóc, nài nỉ. Tiếng như phẫn nộ, bi ai...Ghê rợn nhứt là khi thấy ông đi ra khỏi mé rưng, áo rách vai, tóc rối nùi (10), mắt đỏ ngầu, bó nhang cháy đỏ quơ đi quơ lại trên tay.

- Coi tướng của ổng ghê như tướng thầy pháp (11)! - Một người thốt lên như vậy.

Nhưng có tiếng khóc sụt sùi đâu đây. Đó là vài cụ già, bà lão chạnh nhớ đến tổ tiên, đến bạn bè của mình, biết đâu trên bước đường sanh nhai giữa chốn nước đỏ rừng xanh, có thân nhân của họ đã bỏ thân vì đàn sấu này. Bó nhang đang cháy kia có giải oan được cho cái chết của họ không chớ?

( Trích " Bắt sấu rừng U Minh Hạ" , Sơn Nam, Hương rừng Cà Mau, NXB Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh, 1986)

* Chú thích:

(1) Chộn rộn: nhốn nháo, lộn xộn

(2) Thúc ké: trói quặt chân ra sau lưng

(3) Chung: chén uống rượu, uống trà

(4) Xuổng: thuổng

(5) Cóc kèn: loại dây leo ở rừng nước mặn, dùng để trói, buộc; rất bền, chắc.

(6) Sậy đế: một loại lau sậy.

(7) Táp: ngoạm, đớp nhanh, mạnh bằng miệng há rộng.

(8) Mạch nha: thứ kẹo rất quánh, dẻo, nấu bằng mầm thóc.

(9) Cúng "đất đai vương trạch": cúng thổ thần cai quản nhà đất nhà vườn.

(10) Rối nùi: xoắn kết vào nhau như búi chỉ rối.

(11)Thầy pháp: thầy cúng, thầy phù thuỷ, người có phép thuật trừ được ma quỷ- theo mê tín.

Câu 1

Nhân vật trung tâm trong đoạn trích trên là ai?

Xem lời giải
Phương pháp giải

- Đọc kĩ đoạn trích.

- Xác định nhân vật trung tâm của đoạn trích.

Lời giải chi tiết

Nhân vật trung tâm trong đoạn trích trên là Năm Hên.

 

Mở rộng

Giải thích:

- Truyện ngắn là tác phẩm văn xuôi cỡ nhỏ, ít nhân vật, ít sự kiện phức tạp; cốt truyện thường không chia thành nhiều tuyến; chi tiết cô đúc; lời văn mang nhiều ẩn ý;…

- Truyện ngắn thường phản ánh một “khoảnh khắc”, một tình huống độc đáo, một sự kiện gây ấn tượng mạnh, có ý nghĩa nhất trong cuộc đời nhân vật.

- Tính cách nhân vật là những đặc điểm riêng tương đối ổn định của nhân vật, được bộc lộ qua mọi hành động, cách ứng xử, cảm xúc, suy nghĩ,… Tính cách nhân vật còn được thể hiện qua các mối quan hệ, qua lời kể và suy nghĩ của nhân vật khác.

Link tham khảo: Nhân vật và tính cách nhân vật trong truyện

Câu 2

Cái mẹo bắt sấu tay không của ông Năm Hên, chủ yếu là mẹo gì?

Xem lời giải
Phương pháp giải

- Đọc kĩ đoạn trích.

- Chỉ ra chi tiết, hình ảnh thể hiện.

Lời giải chi tiết

Cái mẹo bắt sấu tay không của ông Năm Hên, chủ yếu là nhử sấu lên cạn, dùng mốp khoá miệng, dùng dao cắt gân đuôi.

 

Mở rộng

Giải thích: Cá sấu dưới nước vô cùng hung dữ và có sức mạnh vượt trội nhờ khả năng bơi lội cũng như sự linh hoạt trong môi trường nước. Khi nhử sấu lên cạn, ông Năm Hên đã chủ động tước đi lợi thế môi trường của chúng, làm giảm đáng kể sự di chuyển và khả năng tấn công của cá sấu.

Câu 3

Qua đoạn trích, em cảm nhận như thế nào về thiên nhiên vùng U Minh Hạ?

Xem lời giải
Phương pháp giải

- Liên hệ nội dung văn bản.

- Vận dụng hiểu biết cá nhân.

Lời giải chi tiết

Thiên nhiên vùng U Minh Hạ: Bao la, kì thú nhưng cũng hoangsơ, bí ẩn và nhiều bất trắc, nguy hiểm.

 

Mở rộng

Giải thích: Thiên nhiên U Minh Hạ hiện lên với rừng tràm bạt ngàn, hệ thống sông rạch chằng chịt cùng hệ sinh thái động thực vật vô cùng phong phú. Vẻ đẹp nguyên sơ, kỳ vĩ này phản ánh đặc trưng của vùng đất Nam Bộ thời kỳ đầu khai phá.

Câu 4

Qua đoạn trích, em hiểu thêm được điều gì về cuộc sống và tính cách của con người Nam Bộ

Xem lời giải
Phương pháp giải

- Đọc kĩ nội dung văn bản.

- Nhận xét về con người Nam Bộ.

Lời giải chi tiết

Con người Nam Bộ là những người phóng khoáng, mộc mạc,giản dị và giàu tình cảm. Đồng thời cũng là những con người hết sức thông minh, tài hoa, bản lĩnh và gan dạ.

 

Mở rộng

Giải thích: Hình ảnh con người Nam Bộ trong tác phẩm là biểu tượng cho sức sống bền bỉ, ý chí kiên cường và vẻ đẹp tâm hồn của những người đi mở đất. Tác giả thể hiện thái độ trân trọng, khâm phục và tự hào trước bản lĩnh cùng tình cảm sâu nặng của con người vùng đất phương Nam.

Câu 5

Theo bạn, bó nhang của ông Năm Hên có giải oan được cho những người đã bị cá sấu bắt không? Vì sao?

Xem lời giải
Phương pháp giải

- Liên hệ nội dung văn bản.

- Vận dụng hiểu biết cá nhân.

Lời giải chi tiết

Bó nhang của ông Năm Hên có thể xem là giải oan được cho những người đã bị cá sấu bắt.

Đoạn văn tham khảo:

Hành động thắp bó nhang của ông Năm Hên mang ý nghĩa sâu sắc cả về thực tế lẫn tinh thần, góp phần giải oan cho những nạn nhân xấu số bị cá sấu sát hại. Trong tâm thức của người dân U Minh lúc bấy giờ, những cái chết mất tích bí ẩn nơi rừng sâu nước độc thường bị đồn đại là do ma quỷ hoặc vạ miệng mà thành, khiến người chết không được yên lòng và gieo rắc nỗi sợ hãi bao trùm. Bằng hành động tài trí tiêu diệt ác thú kết hợp với việc thắp những nén nhang tưởng niệm, ông Năm Hên đã vạch trần rõ ràng thủ phạm thực sự chính là bầy cá sấu dữ. Bó nhang ấy không chỉ là lời tiễn biệt đầy xót xa, nghĩa tình dành cho người đã khuất mà còn là sự minh oan đanh thép, trả lại sự công bằng và thanh thản cho những linh hồn oan khuất, đồng thời thể hiện tấm lòng nhân hậu, trọng nghĩa khinh tài của người con miền Tây Nam Bộ.

 

Mở rộng

Giải thích:

- Hành động thắp nhang và bắt sạch lũ cá sấu dữ mang lại sự an tâm, giải tỏa tâm lý lo sợ, ám ảnh cho người dân vùng U Minh. Nó chứng minh rõ ràng những cái chết thương tâm trước đó đều do đàn cá sấu gây ra chứ không phải do ma quỷ hay số mệnh kỳ bí nào.

- Bó nhang là tấm lòng nghĩa tình, là sự sẻ chia, an ủi của ông Năm Hên dành cho những linh hồn xấu số đã khuất. Qua đó, hành động này trả lại sự trong sạch, minh bạch cho cái chết của họ, giúp người ở lại được thanh thản và tôn vinh đạo lý nghĩa tình của con người Nam Bộ.

BÌNH LUẬN

Danh sách bình luận

Đang tải bình luận...
close