Viết bài văn Từ nội dung đoạn trích "Cụ Kép là người thích uống rượu ngâm thơ kết hợp với trải nghiệm cá nhân, hãy viết một bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) bàn luận về thái độ cần có của con người khi đối đãi với môi trường tự nhiên

Dàn ý chi tiết

I. Mở bài

- Dẫn dắt: Từ câu danh ngôn, trích dẫn hoặc từ thực tế đời sống.

- Nêu vấn đề: Triết lý chơi hoa lan của nhân vật Cụ Kép trong đoạn trích "Hương cuội" (Vang bóng một thời - Nguyễn Tuân): "chúng tàn lá cũng không hay thì chơi hoa làm gì cho thêm tội" gợi suy nghĩ về thái độ trân trọng, nâng niu và ứng xử văn minh mà con người cần có khi đối đãi với môi trường tự nhiên hiện nay.

II. Thân bài

1. Giải thích ý kiến và tư tưởng gợi dẫn từ đoạn trích

- Nhận thức của Cụ Kép: Việc thưởng hoa, chơi cảnh không đơn thuần là sự hưởng thụ, tiêu trí cá nhân mà đòi hỏi tình yêu thương, sự am hiểu và tâm huyết đối với sinh linh tự nhiên ("chúng tàn lá cũng không hay thì chơi hoa làm gì cho thêm tội").

- Nội dung ý kiến: Câu nói thể hiện thái độ tôn trọng tuyệt đối, sự thấu cảm và trách nhiệm đối với cỏ cây, hoa lá. Từ vẻ đẹp tao nhã của một nét văn hóa truyền thống, đoạn trích gợi mở một bài học sâu sắc về thái độ ứng xử của con người hiện đại: Tự nhiên không phải là đối tượng để thống trị, khai thác kiệt cùng hay tàn phá, mà là một chủ thể sống cần được nâng niu, lắng nghe và đối xử bằng sự tử tế.

2. Tại sao con người cần có thái độ đúng đắn khi đối đãi với môi trường tự nhiên?

- Môi trường tự nhiên là cái nôi nuôi dưỡng sự sống: Tự nhiên cung cấp không khí, nguồn nước, thực phẩm và là không gian sinh tồn duy nhất của con người; tự nhiên khỏe mạnh thì con người mới có thể tồn tại và phát triển.

- Quy luật tương tác hai chiều và sự trả giá: Con người tàn phá hay vô cảm với tự nhiên sẽ phải nhận lại những hậu quả khốc liệt (biến đổi khí hậu, thiên tai, dịch bệnh); ngược lại, biết yêu thương, trân trọng tự nhiên sẽ tạo ra sự bền vững.

- Nâng cao đời sống tinh thần và đạo đức: Tự nhiên chữa lành những tổn thương tâm hồn, bồi đắp tính khiêm nhường, lòng nhân ái. Một xã hội biết trân trọng cỏ cây, sinh vật là một xã hội giàu lòng vị tha và có nền tảng văn minh cao.

3. Con người cần có thái độ và hành động như thế nào khi đối đãi với tự nhiên?

- Về nhận thức:

+ Tác động, chuyển biến từ tư duy "thống trị tự nhiên" sang tư duy "hòa hợp, cộng sinh" với tự nhiên.

+ Coi cây cỏ, sông núi, sinh vật là những người bạn đồng hành chứ không phải công cụ vô giác để trục lợi.

- Về thái độ:

+ Giữ tấm lòng biết ơn, sự tôn trọng và thái độ lắng nghe đối với những chuyển biến của môi trường xung quanh.

+ Thấu cảm trước những tổn thương của tự nhiên để biết đau xót trước một mảng rừng bị đốn hạ, một dòng sông bị nhiễm độc hay một loài sinh vật bị tuyệt chủng.

- Về hành động:

+ Tiết kiệm và khai thác bền vững: Tận dụng hiệu quả tài nguyên (nước, năng lượng), hạn chế chất thải nhựa, không săn bắt hay tàn phá vô độ.

+ Chủ động bảo vệ và chữa lành: Tích cực trồng cây xanh, tham gia các chiến dịch dọn rác, làm sạch không gian sống; sử dụng công nghệ xanh thân thiện với môi trường.

+ Lan tỏa lối sống xanh: Bằng trải nghiệm cá nhân, tuyên truyền và truyền cảm hứng sống chan hòa với thiên nhiên đến gia đình, bạn bè và cộng đồng.

4. Bằng chứng (Dẫn chứng)

- Nhà tự nhiên học Jane Goodall: Bà đã dành hơn 60 năm sống trong rừng rậm Châu Phi để nghiên cứu và bảo vệ loài tinh tinh với tình yêu chân thành. Sự thấu hiểu và tôn trọng tuyệt đối của bà dành cho tự nhiên đã truyền cảm hứng cho hàng triệu người trên thế giới về lối sống cộng sinh và hòa hợp với môi trường.

- Đại tướng Võ Nguyên Giáp tại căn cứ Mường Phăng: Trong chiến dịch Điện Biên Phủ, Đại tướng đã ra lệnh cho quân đội phải bảo vệ nghiêm ngặt từng cái cây, ngọn cỏ quanh căn cứ. Sự trân trọng tự nhiên ấy không chỉ giữ bí mật cho quân đội mà còn để lại một "Rừng Trần Hưng Đạo" xanh tươi bền vững cho đến tận hôm nay.

- Tổ chức "Keep Hanoi Clean": Tổ chức do anh James Joseph Speer sáng lập cùng hàng nghìn bạn trẻ Việt Nam đã kiên trì dọn rác, khôi phục các khu vực bị ô nhiễm nặng thành không gian xanh. Hành động tử tế này xuất phát từ sự xót xa trước tổn thương của tự nhiên, góp phần lan tỏa mạnh mẽ lối sống có trách nhiệm.

5. Phản đề và mở rộng

- Phản đề: Phê phán lối sống vô cảm, ích kỷ của một bộ phận con người hiện nay: Tàn phá rừng, xả thải bừa bãi, khai thác tài nguyên cạn kiệt, coi thiên nhiên chỉ là công cụ để thỏa mãn lòng tham vặt vãnh hay phục vụ lợi ích kinh tế trước mắt.

- Mở rộng: Bảo vệ tự nhiên không có nghĩa là dừng lại mọi hoạt động phát triển kinh tế hay tẩy chay sự tiến bộ của khoa học công nghệ, mà là tìm kiếm giải pháp phát triển bền vững – nơi con người và tự nhiên cùng song hành, nương tựa lẫn nhau.

6. Bài học hành động và liên hệ bản thân

- Bài học: Nhận thức sâu sắc rằng con người chỉ là một phần nhỏ bé của tự nhiên; tử tế với tự nhiên chính là tử tế với cuộc sống của chính mình.

- Liên hệ bản thân:

+ Từ việc cảm nhận cái hay trong nét chơi hoa tao nhã của Cụ Kép, bản thân em học cách quan sát, chăm sóc cây cối quanh mình với tình yêu chân thành.

+ Trong sinh hoạt hằng ngày, em chủ động phân loại rác, hạn chế dùng túi nilon, tiết kiệm nước và điện, tích cực tham gia các hoạt động trồng cây xanh tại trường học và nơi cư trú.

III. Kết bài

- Khẳng định lại vấn đề: Tình yêu và thái độ trân trọng đối với tự nhiên chính là một lối sống đẹp, văn minh cần có của con người hiện đại.

Bài siêu ngắn

Triết lý sâu sắc của Cụ Kép trong đoạn trích "Hương cuội" của Nguyễn Tuân: "chúng tàn lá cũng không hay thì chơi hoa làm gì cho thêm tội" đã đặt ra bài học quan trọng về thái độ cần có của con người khi đối đãi với môi trường tự nhiên.

Qua lời tâm sự của Cụ Kép, thưởng hoa không chỉ là tiêu trí cá nhân mà đòi hỏi tình yêu thương, sự thấu cảm trách nhiệm với cỏ cây. Đoạn trích gợi mở rằng tự nhiên là một chủ thể sống cần được nâng niu thay vì coi là công cụ khai thác cạn kiệt. Việc giữ thái độ đúng đắn với môi trường là điều cấp thiết bởi tự nhiên chính là cái nôi nuôi dưỡng sự sống, cung cấp nguồn lực sinh tồn cho con người. Hơn thế, quy luật tương tác hai chiều khiến hành vi tàn phá thiên nhiên luôn kéo theo những trả giá đắt qua biến đổi khí hậu. Sự trân trọng cây cỏ còn giúp chữa lành tâm hồn, bồi đắp tính khiêm nhường và đạo đức cho cộng đồng. Vì vậy, chúng ta cần chuyển biến tư duy sang hòa hợp cộng sinh, giữ lòng biết ơn và có những hành động thiết thực như tiết kiệm tài nguyên, trồng cây xanh hay phân loại rác. Tấm gương của nhà tự nhiên học Jane Goodall với hơn 60 năm sống trong rừng rậm Châu Phi để nghiên cứu và bảo vệ loài tinh tinh chính là biểu tượng cho lối sống gắn kết chân thành với môi trường. Tuy nhiên, xã hội vẫn cần phê phán những kẻ vì lợi ích ngắn hạn mà tàn phá tài nguyên vô độ.

Hành trình ứng xử tử tế với môi trường chính là nền tảng để xây dựng cuộc sống văn minh. Mỗi người hãy học cách yêu thương từ những mảng xanh nhỏ bé quanh mình để gìn giữ sự bền vững cho mai sau.

Bài tham khảo Bài 1

Danh ngôn có câu: "Trái Đất cung cấp đủ cho nhu cầu của mọi người, nhưng không đủ cho sự thèm muốn của mọi người". Nhận định ấy đã phản ánh chính xác mối quan hệ giữa nhân loại và thế giới tự nhiên qua muôn đời. Tìm về với văn học truyền thống, trong tác phẩm "Hương cuội" thuộc tập "Vang bóng một thời", nhà văn Nguyễn Tuân đã khắc họa hình ảnh Cụ Kép cùng triết lý chơi hoa sâu sắc: "chúng tàn lá cũng không hay thì chơi hoa làm gì cho thêm tội". Ý kiến ấy không chỉ đơn thuần là sự nâng niu một nhành hoa lan của người nghệ sĩ xưa, mà còn gợi mở bài học sâu sắc về thái độ trân trọng, ứng xử văn minh mà con người cần có đối với môi trường tự nhiên trong xã hội hiện đại.

Trước hết, cần hiểu rằng quan niệm của Cụ Kép đã vượt lên trên thói hưởng thụ đơn thuần để chạm đến chiều sâu của sự thấu cảm. Đối với Cụ Kép, chơi hoa cảnh không phải là việc sở hữu hay bắt thiên nhiên phục vụ cho thú vui ích kỷ của bản thân, mà đòi hỏi tình yêu thương, sự Am hiểu và tấm lòng tâm huyết đối với từng sinh linh cỏ cây. Câu nói "chúng tàn lá cũng không hay thì chơi hoa làm gì cho thêm tội" đã khẳng định một tinh thần trách nhiệm cao độ. Từ nét đẹp tao nhã của văn hóa ứng xử truyền thống, đoạn trích gửi gắm một thông điệp mang tính thời đại: môi trường tự nhiên không phải là đối tượng để con người thống trị, khai thác kiệt cùng hay tàn phá bừa bãi, mà là một chủ thể sống cần được tôn trọng, nâng niu và đối xử bằng sự tử tế.

Nhìn vào thực tế cuộc sống, việc con người phải xây dựng thái độ đúng đắn đối với tự nhiên xuất phát từ những lý do hết sức căn bản và thiết thực. Thứ nhất, môi trường tự nhiên chính là cái nôi nuôi dưỡng mọi sự sống, cung cấp nguồn không khí để thở, nước sạch để uống và đất đai để canh tác. Tự nhiên khỏe mạnh là điều kiện tiên quyết để con người tồn tại và phát triển bền vững. Thứ hai, mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên luôn vận hành theo quy luật tương tác hai chiều. Khi con người vắt kệt tài nguyên hay tàn phá môi trường, chúng ta sẽ phải nhận lại những hậu quả nặng nề từ thiên tai, hạn hán và biến đổi khí hậu. Trái lại, khi biết bảo vệ và sống hòa hợp, thiên nhiên sẽ trả lại cho con người một môi trường sống an lành. Thứ ba, sự gắn kết với tự nhiên giúp nâng cao đời sống tinh thần và bồi đắp nhân cách. Việc ngắm nhìn một mầm cây phát triển hay lắng nghe tiếng chim hót giúp tâm hồn con người trở nên dịu nhẹ, biết trân trọng sự sống và sống vị tha hơn.

Từ sự nhận thức đúng đắn đó, con người cần cụ thể hóa thái độ của mình bằng những chuyển biến rõ rệt từ tư duy đến hành động. Về nhận thức, chúng ta phải từ bỏ tư duy duy lợi, coi thiên nhiên là công cụ vô giác để trục lợi, thay vào đó là lối tư duy cộng sinh và xem vạn vật quanh mình như những người bạn đồng hành. Về thái độ, mỗi cá nhân cần nuôi dưỡng lòng biết ơn, sự nhạy cảm trước những tổn thương của môi trường, biết đau xót trước một vạt rừng bị đốn hạ hay một dòng sông bị xả thải độc hại. Về hành động, sự tử tế với thiên nhiên cần bắt đầu từ những thói quen hằng ngày như sử dụng tiết kiệm năng lượng, hạn chế chất thải nhựa, tích cực tham gia trồng cây xanh và phân loại rác thải tại nguồn.

Nhà tự nhiên học Jane Goodall chính là hình mẫu tiêu biểu cho thái độ ứng xử cao đẹp với môi trường. Bà đã dành hơn 60 năm sống trong rừng rậm Châu Phi để nghiên cứu và bảo vệ loài tinh tinh bằng tình yêu chân thành. Sự thấu hiểu và tôn trọng của bà đối với tự nhiên đã truyền cảm hứng cho hàng triệu người trên thế giới về lối sống hòa hợp với môi trường.

Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại ngày nay, vẫn còn một bộ phận con người sống vô cảm và ích kỷ. Họ sẵn sàng tàn phá rừng đầu nguồn, xả thải bừa bãi ra sông hồ và săn bắt động vật hoang dã chỉ để thỏa mãn những lợi ích kinh tế trước mắt. Hành vi ấy không chỉ thể hiện sự lệch lạc về đạo đức mà còn trực tiếp đe dọa đến tương lai của chính họ. Dẫu vậy, bảo vệ tự nhiên không đồng nghĩa với việc cực đoan tẩy chay sự phát triển của khoa học hay dừng lại mọi hoạt động kinh tế. Vấn đề cốt lõi là tìm ra mô hình phát triển xanh, nơi tiến bộ công nghệ phục vụ cho việc tái tạo và bảo vệ hành tinh.

Là một học sinh đang ngồi trên ghế nhà trường, bài học từ đoạn trích của Nguyễn Tuân đã giúp em nhìn nhận lại cách ứng xử của bản thân đối với không gian sống xung quanh. Em nhận ra rằng tử tế với tự nhiên không phải là điều gì quá to tát, mà bắt đầu từ việc chăm sóc cẩn thận từng chậu cây nhỏ trên ban công gia đình, không ngắt hoa bẻ cành nơi công cộng, và luôn có ý thức tiết kiệm điện nước mỗi ngày.

Có thể thấy, thái độ trân trọng môi trường tự nhiên chính là thước đo chiều sâu văn hóa và phẩm giá của mỗi con người. Giữ gìn cho Trái Đất xanh tươi hôm nay chính là trao cho thế hệ mai sau một tương lai an lành và bền vững.

Bài tham khảo Bài 2

Nhà văn người Nga Mikhail Prishvin từng viết: "Bảo vệ thiên nhiên cũng chính là bảo vệ Tổ quốc". Cùng chung nhịp đập tư tưởng ấy về tình yêu vạn vật, trong tùy bút "Hương cuội" trích tập "Vang bóng một thời", nhà văn Nguyễn Tuân đã để lại ấn tượng sâu sắc qua hình ảnh nhân vật Cụ Kép cùng quan niệm chơi hoa độc đáo: "chúng tàn lá cũng không hay thì chơi hoa làm gì cho thêm tội". Lời gửi gắm tao nhã của người xưa không chỉ dừng lại ở thú thưởng thức nghệ thuật thuần túy, mà còn đặt ra một vấn đề có ý nghĩa thời sự cấp thiết: thái độ ứng xử cần có của con người hiện đại đối với môi trường tự nhiên.

Lời nhận xét của Cụ Kép xuất phát từ việc quan sát tỉ mỉ từng biểu hiện nhỏ nhất của chậu hoa lan. Khi hoa hay lá tàn mà người chơi không hay biết, điều đó chứng tỏ sự dửng dưng, thiếu thấu cảm và coi thiên nhiên chỉ là vật trang trí phục vụ nhu cầu cá nhân. Cụ Kép coi sự vô tình ấy là một "tội" lỗi đối với cái đẹp của tự nhiên. Tư tưởng ấy nhấn mạnh rằng, thiên nhiên không phải là đối tượng thụ động để con người thống trị hay bóc xóc kiệt cùng, mà là những sinh linh có đời sống riêng, cần được lắng nghe, nâng niu và đối xử bằng lòng nhân ái.

Thái độ trân trọng môi trường tự nhiên là đòi hỏi tất yếu của cuộc sống vì nhiều lý do quan trọng. Môi trường tự nhiên là không gian sinh tồn duy nhất của nhân loại, cung cấp mọi nguồn lực cơ bản từ không khí, nguồn nước đến lương thực để duy trì sự sống. Một khi môi trường bị suy thoái, nền tảng sinh tồn của con người cũng bị đe dọa nghiêm trọng. Bên cạnh đó, hành vi của con người đối với thiên nhiên luôn tuân theo quy luật gieo nhân nào gặp quả nấy. Sự xả thải bừa bãi và tàn phá rừng nguyên sinh sẽ nhanh chóng dẫn đến bão lũ, hạn hán và dịch bệnh bất ngờ. Ngược lại, thái độ bảo vệ và tái tạo môi trường sẽ giúp duy trì trạng thái cân bằng sinh thái, đem lại sự an toàn cho cộng đồng. Ngoài ra, việc sống chan hòa với thiên nhiên còn bồi đắp tâm hồn, giúp con người rèn luyện sự kiên nhẫn, lòng bao dung và biết trân trọng từng giá trị sống nhỏ bé xung quanh.

Để biến nhận thức thành hành động thiết thực, con người cần thay đổi toàn diện cách ứng xử với môi trường. Trước hết về mặt tư duy, chúng ta phải từ bỏ thái độ kiêu ngạo muốn chinh phục hay làm chủ tự nhiên để chuyển sang tư duy cộng sinh, tôn trọng sự đa dạng sinh học. Về mặt cảm xúc, mỗi người cần nuôi dưỡng sự nhạy cảm trước những biến đổi của môi trường, biết tự hối lỗi khi lỡ tay làm tổn hại đến cây cỏ, động vật. Về mặt hành động, mỗi cá nhân cần tích cực tham gia vào việc bảo vệ không gian sống bằng những việc làm cụ thể như hạn chế rác thải nhựa, sử dụng năng lượng tái tạo và chủ động tham gia các chiến dịch phủ xanh đất trống đồi trọc.

Một tấm gương tiêu biểu cho thái độ ứng xử trân trọng thiên nhiên chính là Đại tướng Võ Nguyên Giáp tại căn cứ Mường Phăng. Trong chiến dịch Điện Biên Phủ, Đại tướng đã ra lệnh cho quân đội phải bảo vệ nghiêm ngặt từng cái cây, ngọn cỏ quanh khu căn cứ. Sự trân trọng tự nhiên ấy không chỉ giúp giữ bí mật cho quân đội mà còn để lại một "Rừng Trần Hưng Đạo" xanh tươi bền vững cho đến tận ngày nay.

Trái ngược với những giá trị đẹp đẽ ấy, thực tế hiện nay vẫn ghi nhận không ít hành vi phá hoại môi trường tráo trợn. Nhiều cá nhân và tổ chức vì lợi ích kinh tế trước mắt đã xả trực tiếp chất độc hại ra sông hồ, chặt phá rừng bừa bãi và săn bắt trái phép các loài động vật hoang dã. Những hành vi ấy thể hiện sự tham lam, thiếu tầm nhìn và coi thường sự sống của các thế hệ tương lai. Tuy nhiên, thái độ bảo vệ môi trường cũng cần sự tỉnh táo, không nên đi đến những góc nhìn cực đoan ngăn cấm mọi hoạt động khai thác chính đáng, mà cần hướng đến mục tiêu phát triển bền vững và thân thiện với sinh thái.

Học tập triết lý sâu sắc từ trang văn của Nguyễn Tuân, bản thân em tự hứa sẽ luôn giữ tấm lòng tôn trọng đối với cỏ cây xung quanh. Bằng trải nghiệm cá nhân, em rèn luyện thói quen tưới cây hằng ngày tại trường học, chủ động nhặt rác nơi công cộng và lan tỏa ý thức tiết kiệm tài nguyên đến các bạn cùng lớp.

Thái độ ứng xử với môi trường tự nhiên chính là bức gương phản chiếu trình độ văn minh của một xã hội. Hãy lắng nghe và trân trọng từng hơi thở của thiên nhiên ngay hôm nay để giữ trọn vẹn màu xanh cho Trái Đất thân yêu.

Bài tham khảo Bài 3

Khi chứng kiến những đại ngàn bị đốn hạ và những dòng sông dần biến thành xả thải, con người mới bừng tỉnh nhận ra sự đắt giá của những bài học ứng xử với thiên nhiên từ quá khứ. Trong tác phẩm "Hương cuội" trích từ tập tùy bút "Vang bóng một thời", nhà văn Nguyễn Tuân đã ghi lại triết lý sâu sắc của nhân vật Cụ Kép qua thú chơi hoa lan tao nhã: "chúng tàn lá cũng không hay thì chơi hoa làm gì cho thêm tội". Lời tâm sự ấy không chỉ thể hiện cái tâm của một người nghệ sĩ trân trọng cái đẹp, mà còn mở ra cuộc bàn luận thiết thực về thái độ cần có của con người khi đối đãi với môi trường tự nhiên hiện nay.

Triết lý của Cụ Kép đã chạm đến bản chất của việc thưởng thức và sống hòa hợp với thiên nhiên. Theo Cụ Kép, nếu nuôi trồng cỏ cây mà không dành trọn sự quan tâm, để cây tàn lá rụng mà không hay biết thì đó là hành vi vô trách nhiệm, tạo nên "tội" lỗi với sinh linh tự nhiên. Qua nét văn hóa ứng xử cầu kỳ ấy, tác giả gửi gắm bài học về thái độ ứng xử của con người hiện đại: thiên nhiên không phải là vật trang trí vô giác hay đối tượng để con người khai thác kiệt cùng, mà là một chủ thể sống cần được lắng nghe, yêu thương và chăm sóc bằng sự tận tụy.

Thái độ tôn trọng môi trường tự nhiên đóng vai trò cực kỳ quan trọng trong việc bảo vệ cuộc sống của chính nhân loại. Trước hết, thiên nhiên chính là nền tảng sống cơ bản nhất, cung cấp cho con người nguồn ôxy để thở, nước sạch để sinh hoạt và điều hòa khí hậu toàn cầu. Sự khỏe mạnh của hệ sinh thái quyết định trực tiếp đến sự sinh tồn của loài người. Hơn nữa, những tác động của con người vào thiên nhiên luôn nhận lại phản ứng tương xứng. Sự tàn phá rừng đầu nguồn và ô nhiễm không khí sẽ dẫn đến những trận bão lũ lịch sử, hạn hán gay gắt và sự xuất hiện của nhiều căn bệnh hiểm nghèo. Trái lại, khi biết trân trọng từng ngọn cỏ dòng sông, con người sẽ được sống trong một môi trường an lành và bền vững. Ngoài ra, tình yêu thiên nhiên còn bồi đắp tâm hồn, nuôi dưỡng sự khiêm nhường và giúp con người thoát khỏi lối sống thực dụng, ích kỷ.

Để thực hành lối ứng xử văn minh với tự nhiên, con người cần có những thay đổi mạnh mẽ từ nhận thức đến hành động thực tế. Về mặt nhận thức, chúng ta phải loại bỏ tư duy coi con người là trung tâm có quyền chi phối vạn vật, để chuyển sang thái độ sống cộng sinh và hài hòa với tự nhiên. Về mặt thái độ, mỗi người cần giữ sự nhạy cảm trước những tổn thương của môi trường xung quanh, biết trăn trở trước tình trạng ô nhiễm và trân trọng từng mảng xanh nhỏ bé. Về mặt hành động, sự tử tế phải được thể hiện qua các việc làm cụ thể hằng ngày như phân loại rác thải, tiết kiệm điện nước, hạn chế đồ nhựa dùng một lần và tích cực tham gia các phong trào trồng cây phủ xanh không gian sống.

Ý thức trách nhiệm đối với môi trường đang được lan tỏa mạnh mẽ qua hoạt động của tổ chức "Keep Hanoi Clean". Do anh James Joseph Speer sáng lập cùng sự tham gia của hàng nghìn bạn trẻ Việt Nam, tổ chức này đã kiên trì dọn dẹp hàng tấn rác thải, khôi phục nhiều khu vực ô nhiễm nặng thành những không gian xanh sạch. Hành động tử tế ấy xuất phát từ sự xót xa trước tổn thương của tự nhiên, góp phần lan tỏa lối sống có trách nhiệm trong cộng đồng.

Trái ngược với những nỗ lực ấy, xã hội vẫn còn tồn tại những hành vi xả thải bừa bãi, chặt phá rừng trái phép và tàn phá hệ sinh thái biển vì những tham vọng lợi ích ngắn hạn. Những hành động đó đang vô tình phá hủy không gian sống của chính các thế hệ tương lai. Mặc dù vậy, việc bảo vệ môi trường không đồng nghĩa với việc cực đoan phản đối mọi hoạt động khai thác tài nguyên phục vụ con người, mà là hướng đến sự khai thác hợp lý, đi đôi với hoàn nguyên và tái tạo sinh thái.

Từ những bài học quý giá của người xưa kết hợp với trải nghiệm cá nhân, em nhận thức sâu sắc rằng tử tế với tự nhiên chính là bảo vệ cuộc sống của chính mình. Em luôn tự nhắc nhở bản thân thực hiện nghiêm túc việc tiết kiệm nước sinh hoạt, tích cực tham gia phong trào kế hoạch nhỏ tại trường và hạn chế tối đa việc sử dụng túi nilon khi mua sắm.

Trân trọng môi trường tự nhiên chính là biểu hiện rực rỡ của một nhân cách sống đẹp và văn minh. Hãy chung tay bảo vệ từng nhành cây, ngọn cỏ hôm nay để giữ trọn mạch sống an lành cho tương lai.

Bài tham khảo Bài 4

Một nhà triết học từng nhận định rằng: "Tự nhiên là cuốn sách vĩ đại nhất mà con người cần phải học cách đọc bằng cả trái tim". Nhìn lại nền văn học Việt Nam, trong tác phẩm "Hương cuội" thuộc tập tùy bút "Vang bóng một thời", Nguyễn Tuân đã mượn triết lý chơi hoa lan của nhân vật Cụ Kép để gửi gắm góc nhìn đầy tinh tế: "chúng tàn lá cũng không hay thì chơi hoa làm gì cho thêm tội". Lời căn dặn sâu sắc ấy không chỉ thể hiện một nét đẹp văn hóa truyền thống, mà còn gợi mở một thông điệp thời đại về thái độ trân trọng, ứng xử văn minh mà con người cần có đối với môi trường tự nhiên.

Thông qua việc chăm sóc hoa lan, Cụ Kép đã thể hiện một quan niệm ứng xử mang tính triết lý đối với thiên nhiên. Đối với ông, thưởng thức vẻ đẹp của cỏ cây không thể tách rời trách nhiệm và sự thấu cảm. Nếu vô tình đến mức hoa tàn hay lá héo mà không hay biết thì đó là hành vi gieo "tội" đối với cái đẹp và sự sống của tự nhiên. Ý kiến ấy nhắc nhở chúng ta rằng, môi trường tự nhiên không phải là tài sản riêng để con người tự do định đoạt hay tàn phá, mà là một hệ thống sống cân bằng cần được nâng niu, tôn trọng và bảo vệ bằng tất cả sự chân thành.

Sự cần thiết của việc xây dựng thái độ đúng đắn đối với tự nhiên xuất phát từ chính mối quan hệ sinh tồn giữa con người và Trái Đất. Trước hết, thiên nhiên chính là không gian sinh sống duy nhất, cung cấp mọi nguồn lực thiết yếu như nước, không khí, ánh sáng và thực phẩm. Nếu môi trường tự nhiên bị ô nhiễm hay suy thoái, sức khỏe và sự tồn tại của con người sẽ ngay lập tức bị đe dọa. Thứ hai, tự nhiên luôn vận hành theo các quy luật cân bằng nghiêm ngặt. Việc khai thác quá mức nguồn nước ngầm hay chặt phá rừng đầu nguồn sẽ dẫn đến sụt lún địa chất và thiên tai khốc liệt. Sự tử tế của con người đối với thiên nhiên sẽ nhận lại sự bao bọc và phát triển bền vững. Cuối cùng, sự gắn kết với cỏ cây còn giúp xoa dịu những áp lực của cuộc sống hiện đại, nuôi dưỡng tâm hồn con người trở nên nhẹ nhàng, bao dung và giàu lòng nhân ái.

Để biến sự trân trọng thành thực tế, mỗi người cần thể hiện thái độ tích cực thông qua những chuyển biến cụ thể. Về mặt nhận thức, con người cần từ bỏ lối tư duy coi mình là trung tâm vũ trụ có quyền thống trị vạn vật, để chuyển sang tư duy cộng sinh, tôn trọng mọi hình thái sự sống. Về mặt thái độ, chúng ta cần biết lắng nghe những nhịp thở của tự nhiên, biết trăn trở trước những thảm họa môi trường và trân trọng từng tài nguyên nhỏ nhất. Về mặt hành động, mỗi cá nhân phải chủ động thực hành lối sống xanh như giảm thiểu rác thải nhựa, ưu tiên sử dụng năng lượng sạch, phân loại rác tại nhà và tích cực tham gia các phong trào phủ xanh đô thị.

Hình ảnh các chiến sĩ kiểm lâm kiên trì bám rừng tại các khu bảo tồn thiên nhiên quốc gia như Cúc Phương hay Phong Nha - Kẻ Bàng chính là một minh chứng sống động cho thái độ tận tụy với tự nhiên. Họ đã gạt qua những thiếu thốn về vật chất để bảo vệ từng gốc cây cổ thụ và những loài động vật hoang dã, giữ gìn sự đa dạng sinh học cho đất nước.

Đáng buồn thay, bên cạnh những tấm gương tích cực, một bộ phận không nhỏ trong xã hội vẫn giữ thái độ thờ ơ và tàn nhẫn với tự nhiên. Họ vô tư ném rác bừa bãi ra bãi biển, xả khói bụi độc hại vào không khí và sử dụng hóa chất cấm trong sản xuất nông nghiệp. Những thói quen ấy đang hủy hoại môi trường sống một cách nghiêm trọng. Mặc dù vậy, sống hòa hợp với thiên nhiên không có nghĩa là ngưng trệ các hoạt động xây dựng hay phát triển công nghiệp, mà là áp dụng công nghệ hiện đại để giảm thiểu tối đa sự ảnh hưởng đến môi trường.

Qua trải nghiệm cá nhân và việc tiếp thu bài học từ văn học, em nhận ra rằng bảo vệ môi trường không ở đâu xa mà nằm ngay trong những thói quen hằng ngày. Em luôn tự giác tắt các thiết bị điện khi không sử dụng, chủ động dùng bình nước cá nhân thay vì mua chai nhựa dùng một lần và tích cực tham gia các buổi làm sạch khuôn viên trường học.

Thái độ ứng xử với môi trường tự nhiên chính là thước đo giá trị đạo đức và trình độ văn minh của mỗi cá nhân cũng như toàn xã hội. Hãy biết trân trọng từng mảng xanh hôm nay để xây dựng một tương lai an lành cho thế hệ mai sau.

Bài tham khảo Bài 5

Thương gia người Anh Thomas Fuller từng để lại một câu nói đầy trăn trở: "Chúng ta chỉ biết giá trị của nước khi giếng đã cạn". Lời cảnh báo ấy đã đụng chạm đến thực trạng ứng xử của nhân loại đối với môi trường sinh thái. Tìm về nét đẹp văn hóa trong tùy bút "Hương cuội" của Nguyễn Tuân trích tập "Vang bóng một thời", nhân vật Cụ Kép cũng đã bày tỏ triết lý chăm hoa sâu sắc: "chúng tàn lá cũng không hay thì chơi hoa làm gì cho thêm tội". Lời giãi bày tao nhã ấy không chỉ nói lên tấm lòng của một người yêu nghệ thuật, mà còn mở ra những suy ngẫm cấp thiết về thái độ cần có của con người khi đối đãi với môi trường tự nhiên hiện nay.

Qua góc nhìn của Cụ Kép, chơi hoa không phải là sự chiếm hữu hay thưởng thức hời hợt, mà đòi hỏi sự giao cảm sâu sắc và trách nhiệm với sinh linh tự nhiên. Việc để cây tàn lá rụng mà không hay biết chính là sự vô cảm, tạo nên "tội" lỗi đối với cái đẹp. Ý kiến ấy mang một thông điệp thời đại rõ ràng: tự nhiên không phải là nguồn tài nguyên vô tận để con người tự do phung phí hay tàn phá, mà là một chủ thể sống cần được trân trọng, nâng niu và ứng xử bằng sự tử tế.

Việc xây dựng thái độ đúng đắn đối với môi trường tự nhiên có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với sự phát triển của xã hội. Thứ nhất, thiên nhiên chính là nguồn sống đầu tiên và duy nhất nuôi dưỡng con người, cung cấp không khí tươi sạch, nguồn nước ngọt và hệ sinh thái đa dạng. Không có sự bao bọc của thiên nhiên, con người không thể tồn tại. Thứ hai, sự tác động của con người tới thiên nhiên luôn mang tính chất hai chiều. Tàn phá rừng và làm ô nhiễm nguồn nước sẽ dẫn đến những thảm họa thiên tai, hạn hán và dịch bệnh nguy hiểm. Trái lại, khi biết trân trọng và tái tạo thiên nhiên, con người sẽ nhận lại một môi trường sống an lành, bền vững. Thứ ba, việc sống chan hòa với cỏ cây giúp tâm hồn con người trở nên thư thái, nuôi dưỡng tình yêu thương và bồi đắp lòng nhân ái đối với thế giới xung quanh.

Để thể hiện thái độ trân trọng tự nhiên, con người cần có những hành động cụ thể và thiết thực. Về mặt nhận thức, chúng ta cần thay đổi từ tư duy coi con người là kẻ thống trị thiên nhiên sang tư duy cộng sinh, tôn trọng sự sống của mọi loài. Về mặt thái độ, mỗi người cần giữ sự nhạy cảm trước những tổn thương của môi trường, biết đau xót trước những mảng rừng bị chặt phá hay những dòng sông bị xả thải độc hại. Về mặt hành động, mỗi cá nhân phải chủ động thực hiện thói quen tiết kiệm tài nguyên, giảm thiểu chất thải nhựa, tích cực tham gia trồng cây xanh và phân loại rác tại nguồn.

Dự án trồng rừng cộng đồng của chiến dịch "Gieo" là một ví dụ tiêu biểu cho hành động tử tế với thiên nhiên. Bằng việc kêu gọi mọi người tự tay gieo hạt và chăm sóc cây non, chiến dịch đã phủ xanh hàng hecta đất trống, truyền cảm hứng sống xanh và có trách nhiệm với môi trường cho hàng vạn bạn trẻ trên khắp cả nước.

Thế nhưng, trong thực tế vẫn còn một bộ phận con người sống ích kỷ và vô trách nhiệm với môi trường. Họ sẵn sàng chặt phá rừng bừa bãi, săn bắt động vật quý hiếm và xả rác thải bừa bãi ra không gian sống chung chỉ để phục vụ lợi ích nhỏ nhoi của cá nhân. Những hành vi ấy thật đáng phê phán và cần bị xử lý nghiêm khắc. Mặc dù vậy, bảo vệ tự nhiên cũng cần sự cân bằng khoa học, không thể cứng nhắc cấm đoán mọi hoạt động khai thác mà cần hướng đến sự phát triển bền vững, kết hợp hài hòa giữa lợi ích kinh tế và bảo vệ sinh thái.

Từ những bài học sâu sắc của người xưa cùng với trải nghiệm thực tế, em tự nhắc nhở bản thân phải có trách nhiệm hơn với môi trường sống xung quanh. Em chủ động phân loại rác thải tại gia đình, tích cực trồng và chăm sóc cây xanh trên ban công, đồng thời tuyên truyền cho bạn bè cùng thực hiện thói quen tiết kiệm điện nước hằng ngày.

Thái độ ứng xử đối với môi trường tự nhiên chính là thước đo giá trị nhân văn của mỗi con người trong xã hội hiện đại. Hãy yêu thương và nâng niu từng mảng xanh hôm nay để giữ trọn vẹn mạch sống cho mai sau.