Đọc đoạn trích dưới đây:
Trên gác xép nhà trưởng bản Hà Văn Nó có chiếc tù và không biết đã từ đời nào sót lại. Chiếc tù và này bằng sừng trâu, khảm bạc, rạn nứt, mạng nhện chăng đầy, tò vò làm tổ ở trong. Không ai chú ý đến nó. Nó nằm đấy, lăn lóc, vất vưởng. Năm ấy, bỗng dưng trong rừng Hua Tát xuất hiện một loại sâu đen kỳ lạ. Chúng bé như những cái tăm, bám đầy chi chít trên những cành lá. Đi vào rừng hay đi lên nương, cứ nghe tiếng sâu bật mình lách tách, tiếng rào rào nghiến lá của chúng mà rợn cả người. Không có thứ lá cây nào mà loài sâu ấy lại không ăn được. Từ lá lúa, lá tre, cả lá của những cây song, cây mây đầy gai cũng bị chúng nhai ngấu nghiến.
[ ... ] Trưởng bản Hà Văn Nó sai người giết trâu, giết lợn để xin trời đất quỷ thần phù hộ. Thầy mo bảo:
- Cái xương ông tổ họ Hà đang rữa, biến thành sâu bọ, phải lôi cái xương ra ánh mặt trời mà rửa mới hết được sâu.
Trưởng bản giật mình. Họ Hà ở đây có tục thiêu người khi chết. Sau khi thiêu xong, xương cốt được cho vào cái tiểu sành mang đi cất giấu. Ở trong dòng họ chỉ có một người đàn ông duy nhất biết được nơi cất giấu này. Trước khi chết, người ấy chọn ra một người trong họ để kế tục mình. Có lời nguyền rằng nếu thù ghét nhau, kẻ địch chỉ cần tìm được xương ấy mang tán trộn vào thuốc súng bắn đi là cả dòng họ tuyệt diệt. Họ Hà không ít kẻ thù. Bây giờ nếu mang ra rửa, làm lộ nơi giấu, khác nào tạo cho kẻ thù cơ hội tốt. Trưởng bản nghĩ ngợi. Ông biết kẻ thù đang rình rập ông từng bước, nhưng chẳng lẽ cứ để nạn sâu phá hoại quê hương?
Một đêm cuối tháng, trưởng bản thức dậy rồi gọi con trai là Hà Văn Mao theo mình.[ ... ]
Trưởng bản mở nắp tiểu sành, bày xương ra đất dùng rượu rửa. Xương cốt còn nguyên không hề mủn nát như lời thầy mo nói. Ở giữa đám xương có một sợi dây bằng bạc cực kỳ tinh xảo.
[ ... ] Hôm dọn đồ đạc, Mao thấy cái tù và ở trên gác xép. Trên tù và có một lỗ nhỏ buộc dây. Chàng sực nhớ ra sợi dây bằng bạc lấy trong đám xương cụ tổ. Chàng bèn lấy sợi dây đeo vào tù và. Chiếc tù và cũ bỗng dưng trông đẹp hẳn lên. Mao cầm tù và rúc thử một hồi. Thật kỳ lạ! Khi tiếng tù và vừa mới cất, những con sâu đen trên cây tự dưng quằn quại rồi rơi xuống đất.
Mao ngạc nhiên, chàng cầm tù và rúc thử vài lần. Những con sâu đen rụng xuống như mưa. Chàng sung sướng, vội vã sai ngay mọi người dừng việc dọn nhà.
Cả bản reo hò theo Mao lên rừng. Sáng ngày hôm ấy, chiếc tù và không ngớt rúc lên âm thanh kỳ lạ của nó. Sâu đen rơi xuống rào rào, người ta chỉ cần vun lại giết đi. Nạn sâu phá hoại chỉ trong một ngày đã bị diệt sạch. Diệt xong nạn sâu, dân bản Hua Tát mở hội ăn mừng. Chiếc tù và cũ được đặt trang trọng trên ngai thờ.
(Nguyễn Huy Thiệp, Chiếc tù và bị bỏ quên, In trong Những ngọn gió Hua Tát, NXB Trẻ, 04-2017)
Đâu KHÔNG phải là một tục lệ của làng Hua Tát trong văn bản trên?
Đâu KHÔNG phải là một tục lệ của làng Hua Tát trong văn bản trên?
Đáp án : A
Căn cứ vào nội dung văn bản.
- Văn bản có một số chi tiết liên quan đến tục lệ của một bản làng. Trong đó, tục lệ được hiểu là điều quy định có từ lâu đời, đã trở thành thói quen trong đời sống xã hội (nói khái quát)
- Như vậy, việc giết trâu, giết lợn để xin trời đất quỷ thần phù hộ, rửa xương người đã mất bằng rượu thuốc và tục thiêu người khi chết chính là những tục lệ đã có từ lâu đời. Riêng chỉ có việc chiếc tù và được đặt trên ngai thờ thì không phải một tục lệ vì mãi đến khi Mao sử dụng chiếc tù và để giết được sâu hại thì nó mới được đặt ở nơi trang trọng. Đây chưa phải một điều quy định có từ lâu đời.
Đâu KHÔNG phải là chi tiết kì ảo trong văn bản trên?
Đâu KHÔNG phải là chi tiết kì ảo trong văn bản trên?
Đáp án : D
Căn cứ vào nội dung văn bản.
Chi tiết kì ảo là những chi tiết không có thật, là những chi tiết có tính chất hoang đường, kì. Như vậy, có thể chọn chi tiết nào có thật trong đời sống => không phải chi tiết kì ảo. Trong các đáp án, có đáp án giết trâu, giết lợn để xin trời đất quỷ thần phù hộ. Đây là chi tiết tưởng như kì ảo vì liên quan đến thế giới tâm linh nhưng thực chất đây là một tục lệ diễn ra lâu năm, cũng là một nghi thức có trong đời sống thật. Vậy nên nó không phải chi tiết kì ảo.
Việc trưởng bản Hà Văn Nó quyết định đưa hài cốt tổ tiên ra ánh sáng để rửa chứng tỏ ông là người như thế nào?
Việc trưởng bản Hà Văn Nó quyết định đưa hài cốt tổ tiên ra ánh sáng để rửa chứng tỏ ông là người như thế nào?
Đáp án : B
Căn cứ vào nội dung văn bản
Việc trưởng bản Hà Văn Nó quyết định đưa hài cốt tổ tiên ra ánh sáng để rửa đã qua một quá trình đắn đo, suy nghĩ kĩ lưỡng, cẩn trọng. Có thể thấy, đây là quyết định khó khăn của nhân vật giữa một bên là bảo vệ dòng họ mình và một bên bảo vệ cả bản làng của mình. Song, nhân vật đã quyết định bảo vệ cái to lớn hơn, cấp bách hơn là ngôi làng nên đã quyết định làm theo lời thẩy mo. Đây là hành động thể hiện trách nhiệm, sự hy sinh tình riêng vì nghĩa lớn của nhân vật.
Đáp án D không đúng vì đề bài hỏi về quyết định thể hiện người như thế nào nhưng đáp án lại là người có hành động cẩn thận => không phù hợp
Đâu KHÔNG phải ý nghĩa của biểu tượng chiếc tù và trong văn bản?
Đâu KHÔNG phải ý nghĩa của biểu tượng chiếc tù và trong văn bản?
Đáp án : C
Căn cứ vào nội dung văn bản
Chiếc tù và có ý nghĩa biểu tượng quan trọng đối với dân bản Hua Tát:
- Ban đầu, chiếc tù và bị bỏ quên trên gác xép, "bằng sừng trâu, khảm bạc, rạn nứt, mạng nhện chăng đầy, tò vò làm tổ ở trong". Hình ảnh này cho thấy sự lãng quên và mai một của truyền thống.
- Chiếc tù và tượng trưng cho tiếng nói, quyền lực và sự đoàn kết của cộng đồng.
- Khi được kết hợp với sợi dây bạc, chiếc tù và trở nên hữu dụng và có sức mạnh kỳ diệu.
- Tiếng tù và vang lên đã xua đuổi nạn sâu, cứu bản Hua Tát khỏi nguy cơ di dời, khẳng định lại giá trị của truyền thống và sức mạnh của sự đoàn kết.
- Từ đó, chiếc tù và được đặt trang trọng trên ngai thờ, thể hiện sự tôn kính và biết ơn của người dân đối với nó. Tiếng tù và vang lên mỗi sáng, nhắc nhở mọi người về tổ tiên và cuộc sống bình yên, đồng thời thể hiện sự tiếp nối và gìn giữ truyền thống của bản Hua Tát.
Như vậy, có thể thấy chiếc tù và không mang ý nghĩa tượng trưng cho hòa bình bởi vì làng Hua Tát không gặp vấn để hòa bình.
Sự xuất hiện, bùng nổ của nạn sâu hại cho thấy điều gì?
Sự xuất hiện, bùng nổ của nạn sâu hại cho thấy điều gì?
Đáp án : B
Căn cứ vào nội dung văn bản
Qua văn bản có thể thấy sự bùng nổ của nạn sâu hại chính là một chi tiết kì ảo khi nó không thể dùng bất kì cách nào để dập tắt được. Nhưng đây lại chính là nguyên cớ để trưởng bản phải tìm lại mộ tổ tiên và phát hiện dây bạc, từ dây bạc mới giết được sâu bệnh cứu cả làng. Như vậy, việc sâu hại xuất hiện chính là chi tiết đẩy con người quay về với tổ tiên, truyền thống. Nó chính là lời nhắc nhở, cảnh báo con người về lối sống của mình.
Danh sách bình luận